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| L’ALGÉRIE UN PAYS RICHE
EN DIVERSITÉS CULTURELLES
Chaque tenue cousue avec
affinité véhicule une histoire
propre à une région ou à un
territoire donné, un tissage
authentique de l’héritage
ancestral traditionnel
typiquement algérien, ce legs
valorisé chaque année lors des
« journées nationales du
costume algérien » dédié aux
styles vestimentaires.
L’édition de cette année a été lancée
le 12/08/2020 par la ministre de la
culture et des arts sous le thème
«mon costume, ma mémoire, ma
culture». Cet événement s’étalera jusqu’à la
première semaine du mois de septembre.
La célébration de ce legs culturel se fait par
l’exposition des tenues authentiques transmises de génération en génération. D’une part
une opportunité pour découvrir les changements de chaque habit à travers le temps ainsi
que l’identité de son ethnie d’autre part une
chance pour protéger, préserver et promouvoir
le costume algérien aux festivités internationaux.
Le costume traditionnel est une partie intégrante du patrimoine algérien connu par sa diversité culturelle, chaque vêtement reflète
l’identité, l’authenticité et l’histoire de son
peuple.
Cette manifestation permet aux gens de
connaître mieux l’histoire et l’évolution de
chaque tenue au fil du temps. Mais au-delà de
cette période éphémère, à travers les lignes
nous vous invitons à découvrir le trésor de
l’art vestimentaire algérien.
Zoom sur le costume traditionnel algérien !
Malgré l’influence de la modernité et l’effet de la création de modèle ; la tenue traditionnelle pour féminine ou masculine se transpose
toujours sur les rimes d’histoire et les linges de
l’identité algérienne.
En effet, cette évolution référée à plusieurs
facteurs à l’instar de la mondialisation, l’innovation et le référencement aux des autres
cultures exogènes.
L’Algérie retrace la route de son gisement
patrimonial sous la texture des costumes traditionnels, quant à lui n’a cessé de redonner un
charme exceptionnel pour l’individu qui le
porte d’une manière quotidienne ou occasionnelle. Dans Chaque coin et chaque région du
pays on voit une tenue stylistique et spécifique.
Revisitons ensemble ce qu’est le costume traditionnel algérien.
Redécouvertes des tenues anciennes !
Redécouverte des tenues anciennes sous
les traces de plusieurs époques et civilisations
dont l’Algérie était un livre d’histoire à feuilleter à travers les trames des costumes ancestraux de chaque époque jadis. Une visite de
tout le territoire algérien sera effectuée par le
biais ses costumes.
Commençant par la prestigieuse « Ghlila »
de l’époque.
L’ancien Karakou, connu par son ancien
nom « Ghlila » apparu au 15e siècle, un costume citadin réservé au femme et aux filles des
bourgeois, une longue veste au velours décolletée à la levantine très ouverte découvrant une
petite partie de la poitrine, décorée de broderie
et de passementerie au fil d’or, dans sa coupe il
atteint la hauteur du mollet, ornementé d’une
ceinture en soie.
Au fil du temps, cette tenue a connu une
multitude de modifications marquées par la
pièce décolletée à petites manches, dont la longueur est retouchée pour s’arrêter à la hauteur
des hanches, retenu par un unique bouton au
niveau de la poitrine, il existe aussi un autre
modèle saisonnier, dite d’hiver avec manches
la Ghlila Djabadouli.
Frimla : Une sorte de gilet, composé de
plusieurs couches de tissu, une couche extérieure, un alignement intérieur pratique et durable et une couche ou plusieurs couches de
raidir serrées entre les premiers deux. La frimla
donne un peu de support des côtés de la poitrine c’était le soutien-gorge algérien porté sur
un habit transparent en dentelle recouvert avec
le haïk. Ce qui distingue cette tenue c’est sa
broderie au fil d’or, tissée avec du velours et de
la soie pour la gamme des riches, lin et coton
pour les classes moyennes. Ce vêtement intérieur visible porté uniquement dans les grandes
villes.
De la capitale au Sud-ouest algérien connu
par la tenue captivante des touristes la « Melhfa ».Melhfa : est un morceau de tissu de 3.5
sur 1.6 mètres d’une seule pièce enroulé sur le
corps de la tête jusqu’aux pieds portée par les
femmes du Sud-ouest algérien pour se protéger
du froid et la chaleur du soleil, une confortable
tenue prête à porter dans la vie de tous les jours
ou lors d’importantes occasions et cérémonies.
Cet habit ancestral est le concurrent des
deux tenues la « djellaba » le « hijab » dominante à Tindouf et dans les régions du Touat et
de Gourara, mais aussi dans les lointaines
Adrar, Reggane ou encoure Aïn Sefra à Naâma. Doté de couleurs polychromes et d’une
variété de motifs on peut dire que c’est un bon
moyen féminin et original permettant de découvrir cette culture saharienne tellement fasTENUES TRADITIONNELLES
L’ALGÉRIE UN PAYS RICHE
EN DIVERSITÉS CULTURELLES
Culture Tourisme Magazine - NOVEMBRE 2020 - N°12232
33 Tourisme Magazine - NOVEMBRE 2020 - N°122 Culture
cinante à l’image de l’élégance.
Revenant à la Casbah où le «Haïk »
est présent en force dans les ruelles.
EL- Haïk : Le fameux costume traditionnel de sorties à Alger la Blache. Telle une toge, le
haïk est un drapé blanc triangulaire de 6 sur 2.2 mètres peut
être crème ou écru de la laine,
de pure soie ou d’un mélange
des deux, il enveloppe le
corps la femme de la tête
aux pieds et la partie inferieur du visage également recouverte par
une petite voilette en
dentelle brodée que
l’on nomme la «
Laadjâr ». Au-delÃ
de sa fonction purement vestimentaire, le haïk était
longuement considéré comme étant
le héros de la résistance algérienne
contre l’oppression coloniale car
il a été employé
comme moyen de
transport des
armes. Symbole de
résistance, de pudeur
et de noblesse, il est
aussi porté par la
femme à l’extérieur
du foyer mais aussi
dans toutes sortes de
c i r c o n s t a n c e s
comme les mariages pour se protéger du regard
d’un étranger.
Citant également une tenue
réservée au sexe
masculin, une tenue
orgueilleuse le « Burnous » et la « Kachabia
». Burnous vs Kachabia
: Ou « reines de l’hiver »
symbole de la perfection,
de virilité, d’orgueil et de
fierté chez les hommes, ils représentent les costumes traditionnels
algériens, tissés en poile de dromadaires ou de la laine fine, c’est un long manteau sans manches avec une capuche pointue
en trois couleurs : blanc, noir, marron, sachant
que le Burnous est ouvert et la Kachabia fermée la seule distinction qu’on peut trouver
entre ces deux. Auparavant ces tenues sont
consacrées uniquement à l’élite de la société
qui les porte lors des cérémonies. Ces dernières années un recours remarquable aux
deux habits puisqu’ils protègent contre les excès du froid glacial comme ils repoussent
l’eau, absorbent l’humidité, retiennent l’air et
ils résistent même à la pollution. Notamment
chez les Kabyles qui veillent sur la valorisation et la transmission d’une génération
à une autre ce legs est strictement interdit de le salir, le prêter ou le vendre
une fois acquis au transmis de l’ainé
de la famille.
Le Burnous est le symbole de
joie lors des fêtes, célébrations et
mariages et les rencontres sociales
aux seins des villages « tajmmat
» une opportunité de rassemblement et de partage de sagesse
et de rationalité. N’oublions
pas que ces deux costumes
sont confectionnés par les
mains des femmes à la
maison, un métier hérité
de mère en fille.
Les femmes également
portent un
Burnous
fait Ã
base du couton c’est aussi un moment où la elles enjolivent, brille et scintille. Leurs tenues traditionnelles sont étincelantes et uniques elles
changent d’une région à une autre. La femme
algérienne actuelle, peu importe sa localité ou
son ethnie, possède le choix du roi face à une
multitude de tissus, de couleurs, de costumes
et d’accessoires.
De la tenue orgueilleuse à la tenue royale
portée par les tlemcénienne « Caftan tlemcénien », nommé aussi « chedda tlemcénienne »
: la tenue de la princesse algérienne, une tenue
trop chère portée par les femmes de Tlemcen
aussi par celles de l’Ouest du pays notamment
à Oran et Mostaganem. La chedda est composée d’un caftan en velours court aux larges
manches, brodée avec des fils d’or, ou argent.
Puisque le caftan est court on lui ajoute une
robe en soie et aux fils d’or qu’on appelle «
Rda » et une foutha « m’taqqla ». Ce costume
est caractérisé par le port d’une grande quantité
de bijoux et de perles, festonné de colliers qui
le couvrent en lui donnant un charme exceptionnel, de meskia, de graffaches, de khorsa,
zerrouf, et de djebin. Le port de la chedda est
sacré.
Aussi la portuaire de l’Algérie est honorée
par la beauté éclatante de la « Blouza Oranaise
» : tire ses origines de la région de Tlemcen
elle se porte jusqu’à la frontière marocaine,
admirée par les oranaises, très prisée par les
femmes de Oujda, la blouza est une robe décolleté, dentelée et cousue en une pièce ou
deux en ajoutant un jupon « Jaltita » de la
même couleur que la robe. Cette dernière
est cintrée à la taille elle se porte avec une
ceinture en tissu ou en strasse. Le décolleté
et le dos sont réalisés à l’aide de perles et
une broderie traditionnelle raffinée cousue
sur le Ss’der.
Mettant le point sur le séducteur des roturières algéroises le « Karakou ». Karakou : fait partie de la culture de la
capital Alger la blanche, apparu
au 15e siècle à partir de la Ghlila. Un costume somptueux exprimant l’élégance et le charme
de la femme algéroise. Ce vêtement dit mythique. Il a été modernisé grâce aux modes : ottomane, levantine ou andalouse.
Dès son apparition, il a eu le
statut de costume cérémonial
porté par l’aristocratie algéroise, contrairement à son
ancêtre « ghlila » qui était
une tenue quotidienne. Le
Karakou est composée de
deux pièces : un haut qui est
une veste en velours brodée
avec des fils d’or sous
forme des motifs géométriques et végétaux (rosaces, papillons, oiseaux) qu’on trouve sur
les manches et sur le décolleté.
On porte cette œuvre d’art avec
une jupe pantalon appelée « Le
saroual chelka » ou avec un
pantalon bouffant généralement doré « Le sarouel medaouer ». La tête coiffée d’une «mherma» en général «mhermete el ftoul».
Bedroune : Costume séduisant la jeune
mariée ! Chic et pratique, il ressemble au karakou. Un habit constitué d’une seule pièce qui
est une robe sou forme du serouel chelka en
bas. On peut lui ajouter parfois un boléro ou
une veste coupée en mousseline en dessus. Le
bedroune est souvent accompagné par un fou-
lard qu’on appelle la maharma.
On vous présente ici la reine des
hauteurs de Djurdjura appelée « Robe
Kabyle » un large panel de couleurs
symbolisées. Robe kabyle : L’habillement qui couvre le corps de la femme
berbère des épaules jusqu’aux chevilles, il est particulièrement bien adapté à ses activités. Cette tenue est caractérisée par son style et sa mosaïque de
couleurs attachée par une ceinture multicolore « Agousse » cette tenue est
portée avec d’autres pièces telles que le
jupon extérieur « Thimehremth » ou «
Foutha » noué autour de la taille ajoutant aussi le foulard porté sur la tête dit
« Amendil » Il existe trois catégories de
robe kabyle : robe portée par des
vieilles ; robe de tous les jours et la robe
de fêtes en soie jaune ou rouge, à longues manches de tulle brodées ou pailletées, revêtue comme une tunique sur
une robe de soie. Jusqu’au début du 20e
siècle, le péplum en laine appelé «
akhellal » constitue la pièce maitresse
du costume kabyle accompagné de bijoux en argent tels que les énormes
boucles d’oreilles ou les bracelets de chevilles
incrustés de cabochons de corail.
Chemsa : Robe traditionnelle de Jijel, porté
également à Annaba, Skikda et Guelma. Une
tenue faite à base d’un tissu vif caractérisé par
sa broderie florale ornée de perles précieuses et
des paillettes réalisées de l’éclat d’or. Elle se
porte avec ou sans ceinture. La chemsa est légère elle se porte sans manches.
La djebba constantinoise : nommée aussi
gandoura canstantinoise ou Djebba fergani en
reference à la famille Fergani, une longue robe
en velours couverte de broderies au fils d’or «
medjboud » sous forme de motifs végétaux.
Elle se décline dans des couleurs variables :
bordeaux, bleue, verte, portée avec une ceinture Louis d’or et des babouches du même
style. La culture aurésienne est connue par sa
spécificité vestimentaire « Elhaf », une tenue Ã
part portée aux’Aurès un habit qui appartient Ã
l’antiquité ; c’est une large chemise réalisée du
couton noir bordé de galons de plusieurs couleurs, elle contient des manches larges Maqdha
et une fente au milieu de « l’Elhaf » permettra
le passage de la tête.
Durant la saison du froid le port de cette
tenue légère nécessite un autre habit c’est
pourquoi on lui ajoute en dessus ce qu’on appelle Tijbibin. De magnifiques bijoux en argent
enjolivent l’héroïne des Aures avec sa splendide tenue.
Le binouar Staifi : Le costume estimable
par la femme des Hauts-plateaux, une large
robe qui ne contient pas de manches ; dentelée
et brodée à la partie de la poitrine en formant
des roses elle est également décorée avec de
paillettes. Charb Ezdaf est le meilleur tissu
pour confectionner cette tenue qui est indispensable aux Fêtes Sétifiennes.
Naili : ou ropa boussadi une tenue traditionnelle des régions Ghardaïa, Djelfa et Bou
Saada. Elle est composée d’une robe longue
aux manches plus au moins longues et un voile
« Lougaa » qui couvre la tête et les épaule attaché par un bijou au front « Jbine » et le complète d’une plume d’autruche dite « N’zoura »,
sans oublié le foulard en cordon noué à la taille
cet accessoire est appelé el bassrour. La femme
naili aime s’embellir de bijoux et souligner son
regard et ses yeux noirs de Khôl.
Costume de M’zab : connu par ces différentes pièces, formes et motifs, porté quotidiennement ou occasionnellement. La mlehfa
est la pièce centrale de cette tenue tissée en
laine, retenue par « Avzim » en argent ou en or
aux épaules et une ceinture multicolore attachée à la taille. La mariée de Beni Mzab porte
une tenue recouverte de sept foulards durant
ses noces avec une multitude de bijoux dont
des fibules ajourées, appelées « tiseghnest »,
d’une ceinture en or ainsi que d’innombrables
colliers et certaines pièces d’or et d’amulettes. La mariée mozabite porte également
des bijoux appelés « tisgedrin » et plusieurs
paires de boucles d’oreilles cylindriques ou
triangulaires. Laissant en dernier la région
de l’homme bleu qui se situe au centre du
Sahara distinguée par sa culture. Cette dernière est basée sur le « costume Touareg »
Costume Touareg : L’habit des femmes de
l’Ahaggar il comporte deux robes larges
de deux couleurs différentes enveloppant
le corps de la tête jusqu’aux pieds et de
fabuleux bijoux qui ornent plusieurs parties de la femme citant des bracelets Dengela, des bagues et des colliers de perles.
Les femmes mettent du khôl de l’ocre
rouge ou de l’ocre jaune sur le visage.
De temps à autre, elles s’appliquent du
henné sur les mains. Chacun à sa
propre culture et sa propre identité, respect et admiration s’imposent. Ces
costumes traditionnels représentent la
richesse patrimoniale Algérienne en
perpétuel épanouissement. Or ! Que
serait un mariage sans une « Negafa » ?
Soucieuse de l’organisation et du déroulement de la cérémonie nuptiale.
Celle qui prend soin de la mariée
comme elle veille sur son état. Il faut
savoir que la culture de la negafa est
originaire du Maroc puis transmise à la
communauté maghrébine elle est devenue presque indispensable en cas de
mariage. La Negafa algérienne possède tous et accessoires les tenues et les
bijoux dont une mariée à besoin pour
son bonheur et son bien-être. Par la
suite, elle accompagnera sa protégée
tout au long du mariage pour s’occuper
de chaque détail concernant la jeune
mariée. Dévoiler le patrimoine vestimentaire algérien, nécessite un grand
travail de la part des historiens et des
chercheurs en patrimoine matériel et
immatériel. Le voyage ne s’arrête pas Ã
cette rubrique, au parfond du cœur des
régions algériennes si on creuse bien,
on trouvera d’autres costumes des deux
sexes damnés dans l’ombre ou exterminer par l’oubli.
Lo |
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