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| Perpétuer l’héritage qu’il nous a légué
« Idir n’est pas un chanteur comme les autres. C’est un membre de chaque famille » disait il y a quelques années le sociologue Pierre Bourdieu. Ces propos se sont avérés très justes dès l’annonce du décès de Idir, le 02 mai dernier au soir. Les réseaux sociaux se sont enflammés. Beaucoup pour présenter leurs sincères condoléances à sa famille, aux At Yenni, à la Kabylie, à l ’Algérie et à la chanson kabyle quand d’autres y allaient de leurs écrits et photos pour exprimer leur chagrin mais aussi et surtout pour témoigner des qualités humaines de celui qui a emmené la musique kabyle et tout le symbolisme dont elle était empreinte au firmament de l’universalité.
Cette fois-ci, ce n’était pas un fake-news comme il y en a eu plusieurs depuis que Idir a été atteint d’une fibrose pulmonaire qui l’a éloigné des studios et de la scène. Sa dernière apparition était en janvier 2019 à Paris quand il a partagé la scène avec un autre immense chanteur kabyle, Lounis Aït Menguellet, et un jeune qui monte, Mohamed Allaoua. Une manière aux deux grands représentants de la chanson kabyle de passer le flambeau à la nouvelle génération en la prenant sous son aile bienveillante. Tout comme, il avait propulsé un grand nombre de chanteurs algériens tout au long de sa carrière, à l’instar de Lounes Matoub, Takfarinas, cheb Khaled et Mami avec qui Idir s’est produit Lui qui aimait tant communier avec son fidèle public, de toutes générations, depuis que sa chanson fétiche, A Vava inouva, a révélé à l’Algérie d’abord, puis au monde entier l’immensité du patrimoine musical berbère de l’Afrique du Nord.
Idir, de son vrai nom El Hamid Cheriet, a réussi durant ses 50 ans de carrière à poursuivre l’œuvre d’une illustre méconnue, Taos Amrouche, qui avait, elle aussi, réussi à sauver de l’oubli les chants traditionnels de nos ancêtres et nous les transmettre pour perpétuer cet héritage culturel et musical millénaire.
Idir, géologue de formation, n’a cessé de chercher, de « creuser », de cartographier, de révéler l’immensité de la culture berbère orale qu’il alliait merveilleusement à la musique du présent avec des incursions millimétrées avec des instruments traditionnels qu’il chérissait. En parfait musicien, il en maitrisait toutes les sonorités de la flûte (du berger), thizemarine (cornemuse kabyle), le tbel et se faisait un plaisir partagé d’intégrer ces sons venus des tréfonds de Adrar inu (Djerdjer) au solfège planétaire pour nous titiller les sens et nous emmener vers une universalité longtemps inaccessible.
Perfectionniste dans l’âme, la discographie de Idir ne compte qu’une dizaine de disques ou CD (voir encadré). « Quand je n’ai rien à dire, je me tais ! » répondit-il un jour quand on lui posait la question sur ses longues absences. Mais quand Idir s’y met, rien n’est laissé au hasard. Choix des textes, composition de la musique, duos avec de grands noms de la chanson française et internationale. Dan Arbaz, Alan Stivell, Grand Corps Malade, Charles Aznavour, Maxime Leforestier, Patrick Bruel, Johnny Cleg, et beaucoup d’autres ont accepté joyeusement de partager avec lui un bon moment de communion humaine. Et à chaque sortie de disque, le public toujours fidèle est présent. Mieux, les grands parents, les parents sont accompagnés par leurs enfants pour voir, écouter et partager avec Idir ces instants incommensurables qui vous prennent aux tripes. Qui n’a pas un CD ou un disque de Idir dans sa bibliothèque, dans sa voiture, dans son smartphone…
A chaque écoute, c’est comme une piqûre de rappel que Idir nous distille ce que le patrimoine ancestral berbère nous a légués. Ciseleur, comme le sont ses compatriotes des At Yenni avec le bijou en argent (son père tenait un magasin d’artisanat et de bijoux kabyles à Alger), Idir a élevé la chanson kabyle à l’universalité en parfait ambassadeur depuis qu’il a remplacé, au pied levé, la chanteuse Nouara dans l’émission « ighanayen uzeka » présenté à la chaine deux nationale par un autre grand chanteur kabyle, Cherif Kheddam.
Une étoile est née dans le firmament de la chanson kabyle jusque-là « empêtrée » dans le quart de ton comme le soulignait très justement Idir dans une interview avec Mohamed Ali Allalou, l’enfant terrible de la chaine trois dans les années 80. Une guitare, un amendayer, une voix douce donnent désormais un élan prodigieux à la musique kabyle et à la revendication de la culture amazighe. Idir a l’art d’allier des mots complexes avec des mélodies fluides.
Les paroles de sa grand-mère et de sa mère, si longtemps confinées dans la mémoire collective de la colline oubliée sont allées voyager dans de nombreuses langues du monde et portées par les radios et les télévisions de nombreux pays étrangers. A Vava inuva, conte merveilleux de Kabylie, était désormais fredonné avec fierté et humilité par des anonymes et des chanteurs célèbres.
Dès l’annonce de son décès, des centaines d’hommages chantés, de témoignages d’artistes, de politiques et de citoyens ont afflué sur les réseaux sociaux, s’ajoutant à l’organisation impromptue de mini galas dans les villages de Kabylie, malgré le confinement dû à l’épidémie du COVID 19. Tous pour témoigner de la place de Idir, de l’homme, du chanteur, du musicien, dans le cœur de ses admirateurs.
D’autant plus que beaucoup n’ont jamais eu l’occasion de le rencontrer ou de l’applaudir sur scène en Algérie jusqu’au mois de janvier 2018, soit 40 ans après sa dernière apparition en Algérie. Deux dates où on a également apprécié le tour de chant de sa fille Thanina qui l’accompagne depuis qu’elle a entamé son chemin sur les traces de son illustre père. Une autre forme de partage que Idir a toujours revendiqué et a su insuffler à tous. En puisant dans le terroir ancestral, il semait à tout va l’authenticité. Respectueux de l’humain, il savourait ces moments de communion avec son public où il se réservait des instants magiques, entre deux chansons, pour raconter le pourquoi et le comment de celles-ci, dialoguer avec des mots simples et justes venant du coeur, et prodiguer son hommage à nos vieilles grands-mères qui malgré les difficultés de la vie n’ont jamais manqué de préserver leur savoir-faire poétique.
Reprendre ces mélodies des montagnes de Kabylie n’a jamais été une sinécure mais plutôt une sorte de sacerdoce pour Idir qui les a soigneusement gardées dans sa valise en carton malgré l’exil. Un exil qui n’a jamais été un enfermement sur soi mais bien au contraire il lui a permis de se confronter, de découvrir et de se découvrir aux yeux du monde. Une ouverture sur l’universalité qui a redonné au patrimoine kabyle voire algérien ses lettres de noblesse et de reprendre sa place dans l’histoire de l’humanité.
La quête de l’identité amazighe éternellement revendiquée à travers ses chansons, ses mélodies, ses déclarations a toujours accompagnée sa démarche en tant qu’artiste et homme, fier de ses origines et de son patrimoine.
Humble, tolérant, toujours égal à lui-même, Idir a toujours revendiqué son amazighité et son algérianité car disait-il «Je n’ai pas à faire de concession. Il n’y a pas d’Algérie sans amazighité ni d’amazighité sans l’Algérie ». C’est cela la teneur de son héritage dont sa voix et sa voie ont toujours été les dépositaires…
Repose en paix l’artiste.
Farid Benahmed
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